ЮНЕСКО пополнила Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества 34-я новыми элементами. Решение было принято на 9-й сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия, которая проходила с 24 по 28 ноября в Париже.

Нематериальное культурное наследие включает живые культурные традиции, передающиеся из поколения в поколение, в том числе традиции устного народного творчества, исполнительское искусство, социальные обычаи, обряды, празднества, а также знания и ритуалы, относящиеся к природе и вселенной, и традиционные ремесла.

Как сообщается на сайте ЮНЕСКО, с учетом новых включений Репрезентативный список насчитывает 314 элементов. Из новинок – искусство острословия, традиционная баня по-черному, бразильская капоэйра, ритуальный танец с королевскими барабанами. С некоторыми удивительными и немного экзотическими для нас элементами познакомимся прямо сейчас.

Слава – праздник святого покровителя семьи (Сербия)

В Сербии семьи, соседи и друзья отмечают Славу – православный праздник в честь святого покровителя семьи. В домах зажигают свечу особой формы, затем поливают вином славский калач, который надрезают крест-накрест, разламывают на четыре части и поднимают вверх. Праздник Слава укрепляет социальные связи и содействует диалогу в многоэтнической и многоконфессиональной среде.

Традиционное искусство изготовления и ношения женского шелкового головного платка кялагаи и его символика (Азербайджан)

Изготовление кялагаи состоит из следующих этапов: тканье, крашение и ручная набивка узора. Ткачи выбирают тонкие шелковые нити, из которых производится ткань квадратной формы. Цвета головного платка имеют символическое значение, зачастую связанное с конкретным случаем: свадьбой, траурной церемонией, повседневной деятельностью и празднованиями. Кялагаи – это выражение культурной самобытности, религиозных традиций, символ социальной сплоченности. Его производство и ношение укрепляют роль женщин и культурное единство азербайджанского общества.

Эбру – традиционное турецкое искусство изготовления мраморной бумаги (Турция)

Эбру – традиционное турецкое искусство марморирования, то есть создания разноцветных узоров на бумаге. Для этого краски, содержащие натуральные пигменты, наносятся на поверхность воды каплями или при помощи кисти. Краскам придается желаемый рисунок, а затем сверху кладется бумага для переноса на нее узора. Такая техника широко используется для украшения в традиционном искусстве переплета. Знания и навыки художников эбру, их учеников и представителей этого вида искусства передаются в устной форме и путем неформального практического обучения в рамках отношений мастер-подмастерье. Эбру содействует диалогу и укрепляет социальные связи и отношения между отдельными людьми и общинами.

Круг капоэйры (Бразилия)

Капоэйра – афро-бразильская культурная традиция, сочетающая в себе борьбу и танец и олицетворяющая взаимное уважение и социальное единство. Капоэйристы собираются в круг – роду, а в центре состязаются двое из них. Выполняемые движения требуют большой гибкости и ловкости. Другие капоэйристы поют, хлопают в ладоши и играют на ударных инструментах. Роду составляют учителя (местре и контра-местре) и ученики. Учителя являются хранителями знаний, которые содержатся в роде и передаются другим капоэйристам посредством наблюдения и подражания.

Аския – искусство острословия (Узбекистан)

Аския – вид узбекского устного народного искусства, представленного в форме диалога между двумя или более участниками, которые соревнуются в острословии на заданную тему. Участники, главным образом мужчины, должны в совершенстве владеть узбекским языком, уметь импровизировать, быстро и оригинально мыслить и отвечать, используя для большего эффекта юмор и шутки. Несмотря на юмористическую форму, аския играет неоценимую роль в информировании населения относительно общественных тенденций и событий, пристально наблюдая за повседневной жизнью и привлекая внимание к важным вопросам.

Традиционная баня по-черному в уезде Вырумаа (Эстония)

Традиционная баня по-черному является важной составляющей повседневной жизни эстонской народности выру и включает ряд традиций, среди которых непосредственно банные обряды, навыки изготовления банных веников, строительство и ремонт бань, а также копчение мяса в бане. Топят баню по-черному обычно по субботам, накануне главных праздников и семейных мероприятий. В первую очередь это семейная традиция, основная задача которой – отдохнуть душой и телом. Семьи по очереди приглашают друг друга к себе в баню.

Народные песни “Ви” и “Зям” провинции Нге Тинь (Вьетнам)

Песни “Ви” и “Зям” исполняются общинами северо-центральной части Вьетнама во время работы на рисовых полях, гребли, изготовления конических шляп или в качестве колыбельных. Главными темами песен являются такие человеческие ценности и добродетели, как уважение к родителям, верность, забота и преданность, а также важность честности и доброты. Пение помогает людям справляться с тяжелой работой или горем и выразить чувства между мужчиной и женщиной.

Выступление с масками и куклами в городе Маркала (Мали)

Выступление с масками и куклами представляет собой ритуальный праздник общин города Маркала. В сухой сезон в священном лесу около реки Нигер проводятся ритуалы с участием молодых новичков. Особенность ритуалов составляют танцы в масках и кукольные представления, при этом каждая маска и кукла символизирует священную связь между человеком и природой, а конкретные животные воплощают определенные добродетели общества. Ритуал демонстрирует сплоченность, диалог и терпимость, а также преемственность богатого культурного разнообразия общин города Маркала и соседних деревень.

Традиционные знания и навыки изготовления кыргызской и казахской юрт (тюркских кочевых народов) – Казахстан, Кыргызстан

Юрта представляет собой жилище кочевых народов, распространенное у кочевников Казахстана и Кыргызстана. В основе юрты – круглый деревянный каркас, который скрепляется веревками и покрывается войлоком. Юрта легко собирается и разбирается. Деревянные решетки изготавливаются мужчинами и их учениками, в то время как женщины занимаются внутренним и внешним оформлением юрты, украшая ее традиционным геометрическим орнаментом или изображением животных и растений. Все торжества проходят в юрте – символе семьи и традиционного гостеприимства, которые являются неотъемлемой частью самобытности казахского и кыргызского народов.

“Шагай”, традиционная монгольская игра в кости (Монголия)

Игра в кости “Шагай” – традиционная монгольская командная игра. Команды из шести-восьми человек должны выбить 30 плоских костей, по форме напоминающих домино, со специальной гладкой деревянной подставкой в направлении цели – надкопытных костей овец. Задача – сбить их в целевой зоне. Каждый игрок имеет в распоряжении индивидуально изготовленные приспособления для выстреливания костей и носит костюм с отличительными характеристиками в соответствии со своей категорией и заслугами. Традиция игры в кости способствует взаимодействию между членами команды, принадлежащими к различным слоям общества, взаимоуважению и уважению к старшим, а также укрепляет социальную сплоченность.

Практика и формы выражения шутливых отношений (Нигер)

Шутливые отношения – общественная традиция, цель которой заключается в регулировании общественных отношений и ослаблении напряженности между людьми из разных этнолингвистических групп. Их члены обязаны говорить друг другу правду, вместе шутить и играть в игры, разделяя свои ценности. При этом любой спор должен быть разрешен мирным путем.

Церемония омовения мальчиков этнической группы ланго в центральной части северной Уганды

Церемония омовения мальчиков практикуется у этнической группы ланго в центральной части северной Уганды и представляет собой ритуал исцеления мальчиков, которые, как полагают, потеряли мужественность. Ребенок и мать остаются в доме в течение трех дней, а затем совершают ряд ритуалов с участием всей семьи с целью очищения ребенка, содействия примирению и восстановления социального статуса.

Пухлай и айаричи: музыка и танцы культуры индейцев ямпара (Многонациональное Государство Боливия)

Пухлай и айаричи являются частью культуры индейцев ямпара и сочетают в себе музыку и хореографическое исполнение. Пухлай исполняется во время ритуала, посвященного празднованию возобновления жизни и изобилия после сезона дождей. Айаричи исполняется во время сухого сезона на праздниках, посвященных католическим святым. Эти культурные традиции представляют собой особый способ общения с природой. В праздновании принимает участие широкая сеть общин, в том числе дети, которые получают соответствующие знания и умения посредством коллективных игр и наблюдения.

Ритуальный танец с королевскими барабанами (Бурунди)

Ритуальный танец с королевскими барабанами объединяет ритмичные удары барабана, танцы, поэзию, восхваляющую подвиги и традиционные песни. Для исполнения танца необходим, как минимум, десяток барабанов. Они располагаются полусферой по отношению к центральному барабану. Два или три музыканта исполняют танец под барабанный ритм. Посредством ритуального танца происходит передача культурных, политических и социальных ценностей. Кроме того, он позволяет объединить людей разных поколений и разного происхождения, что в свою очередь способствует единству и социальной сплоченности.

БЕЛТА